|
 IKIMfm Raikan Ibu Dalam "IBU MITHALI IBU SEJATI"
Shah Alam 9 Mei – Radio Institut Kefahaman Islam Malaysia (IKIMfm) dengan kerjasama Islamic Aid Malaysia (IAM) dan Hotel Grand Bluewave Shah Alam hari ini mengadakan Sidang Media bagi mewar-warkan program Majlis Makan Malam Ibu Mithali Ibu Sejati yang akan diadakan pada 19 Mei 2012 (Sabtu) jam 8 malam bertempat di Hotel Grand Bluewave Shah Alam.
Majlis yang diadakan bagi meraikan para ibu ini akan turut diserikan dengan Ceramah Motivasi oleh penceramah motivasi terkenal tanahair yang juga penyumbang utama Islam Itu Indah IKIMfm setiap Rabu jam 10 pagi iaitu Prof. Dr Muhaya Mohamad. Selain dari itu para tetamu akan turut dihiburkan oleh nyanyian dari penyanyi terkenal Nora dan anak-anak ciliknya dari kumpulan Voices of Ummi.
Tiket dijual dengan harga RM100 sahaja dan sebahagian besar sudah habis dijual sejak ianya mula dihebahkan di radio IKIMfm.Pengarah Radio IKIMfm, Encik Nik Roskiman Abdul Samad ketika ditanya harga tiket yang dikira amat murah berbanding dengan majlis yang sama yang dianjurkan di hotel-hotel lain, beliau menjelaskan bahawa program yang dianjurkan IKIMfm ini bukan bersifat mengaut keuntungan tetapi sebaliknya sebahagian dari usaha IKIMfm mendekatkan lagi stesen radio yang baru-baru ini melonjak ke kedudukan 10 stesen terbaik tanahair, dan para penyampainya dengan masyarakat khalayak pendengar. Majlis itu nanti akan turut meraikan para ibu-ibu tunggal dan fakir miskin yang dipilih oleh pihak IAM.
Nik Roskiman turut menjelaskan ada suara-suara yang mengatakan Sambutan Hari Ibu itu Haram hukumnya berdasarkan pandangan beberapa orang alim ulama’. Beliau menyedari ada sesetengah ulama’ berpandangan kononnya sambutan itu berasal dari ajaran Kristian iaitu Mothering Sunday. Kedua, ada yang melihat bahawa ianya menyerupai amalan kaum lain lalu berpegang kepada hadith, mafhumnya “Sesiapa sahaja yang menyerupai sesuatu kaum itu , maka dia itu termasuk di dalam golongan mereka” [Hadits Sahih - diriwayatkan oleh Imam Abu Daud R.H dalam sunannya, Imam Ahmad Bin Hanbal di dalam musnadnya dan Imam as-Suyuti di dalam al-Jamie’ as-Shaghir]
Walaubagaimanapun, jelas Nik Roskiman lagi ramai juga ulama’ lain melihat menyambut Hari Ibu itu dibenarkan dan tiada kena mengena dengan ajaran Kristian seperti Mothering Sunday atau Cybele oleh masyarakat Yunani Kuno atau sambutan Hilaria kaum Romawi kuno, bahkan di Barat sendiri Mother's Day zaman moden ini tiada unsur agama lagi. Di Barat sambutan Hari Ibu zaman moden ini dimulakan oleh Anna Jarvis untuk merayakan ibunya pada tahun 1908. Anna seterusnya berjuang agar ianya menjadi hari tahunan bukan sahaja untuk negara Amerika bahkan seluruh dunia.
Justeru kerana itu ulama terkenal, Sheikh Dr. Yusuf al-Qaradhawi misalnya tidak melihat ianya sesuatu yang Haram. Beliau berpandangan bahawa selagi tiada nas atau dalil yang mengharamkannya, maka ianya adalah mubah (harus) [Klik Di Sini].
Begitu juga mantan Ketua Pengarah JAKIM, Datuk Wan Mohamad Sheikh Abdul Aziz yang pernah dipetik berkata:
Islam tidak menolak apa sahaja yang baik yang datang dari Barat apatah lagi jika ia berkaitan dengan berkasih sayang. Kita menerima dan meraikan Hari Ibu dan Hari Bapa yang mengingatkan kasih sayang kepada ibu dan bapa kita," katanya ketika merasmikan majlis pelancaran Kempen Awasi Jerat Valentine's Day.
Pandangan-pandangan yang membenarkan juga boleh dilihat pada laman web Imam Suhaib Web [Klik Di Sini] dan [Sini] Bahkan Imam Suhaib Webb menjelaskan bahawa dalam hal seumpama ini para ulama seringkali berbeza pandangan termasuk dalam isu sambutan hari al-Rajabiyah yang dirayakan sebelum kedatangan Islam. Beliau seterusnya mengungkapkan dalam Sahih Bukhari dan Muslim menyebut bahawa Rasulullah SAW juga pernah membenarkan sambutan kemenangan kabilah Arab dalam Peperangan Bu'ath sepertimana Hadith yang diriwayatkan oleh Aishah r.a. Peperangan tersebut adalah antara kaum 'Aus menentang kaum Khazraj yang berlaku pada tahun 617M. Walaupun umat Islam tidak terlibat dalam peperangan tersebut, namun Rasulullah SAW menyetujui sambutan kegembiraan tersebut. Di sini jelas menjadi dalil bahawa tidak semua yang asing itu haram, bergantung kepada konteks dan suasana.
Begitu juga Dr. Zaharuddin Abdul Rahman turut melihat ianya sesuatu yang baik sebagai tanda menghargai para ibu-bapa dan tidak boleh dianggap meniru Barat. [klik di sini].
Nik Roskiman seterusnya menambah bahawa sebenarnya banyak benda dalam hidup kita dan budaya kita yang kita tiru dan ambil dari bangsa lain, namun kerana ianya tiada unsur-unsur agama dan baik dari segi semangatnya selari dengan ajaran dan tuntutan Islam, ianya boleh diamalkan. Samalah seperti sambutan Hari Kemerdekaan, Hari Pekerja, Hari Jururawat, Hari Belia, Hari Jadi (Birthday), Hari Ulangtahun Perkahwinan dan 1001 macam hari lagi yang disambut di seluruh dunia yang jika ianya baik dan tiada unsur-unsur agama asing / syirik/ khurafat maka ianya tiada halangan untuk diamalkan.
Untuk kita dihukum meniru dalam hal begini bukanlah termasuk dalam hadith “tasyabbuh” atau meniru yang diharamkan oleh Islam walaupun mungkin asalnya dari bangsa asing. Beliau teringat ketika belajar dulu pernah rakannya menanya sheiknya apakah hukum memakai pakaian berjenama “Nike” kerana Nike itu sebenarnya dari segi etimologi berasal dari Yunani kuno yang membawa maksud “Tuhan / Dewi Kejayaan” (Goddess of Victory and Triumph). Sheikh tersebut menjawab, masih adakah hari ini orang yang menggunakan produk berjenama berkenaan beritiqad untuk memuja atau mengangungkan “Tuhan / Dewi Kejayaan” tersebut? Rasanya tidak, bahkan mungkin tiada orang pun yang peduli tentang asal usul berkenaan, jadi di mana salahnya?
Kalaulah diambil kaedah asal usul ini tanpa mengambikira perkembangan semasa yang berubah dan sudah pun tiada kena mengena dengan asal tersebut, maka memakai apa jua jenama produk Nike itu juga haram kerana ianya berasal dari kepercayaan agama Yunani kuno dan begitu jugalah perkara-perkara lain yang asing yang banyak akan jatuh haram.
Begitu juga dalam kehidupan seharian kita yang banyak budaya asing yang bukan berasal dari budaya Islam tetapi budaya luar yang dibawa masuk seperti contohnya memakai tali leher (necktie). Ada yang mengaitkannya kononnya pakaian golongan Kristian ketika Perang Salib, yang cerita tersebut samada benar atau tidak masih belum dapat dipastikan. Namun hari ini, memakai tali leher telah diterima majoriti ulama’ sebagai sesuatu yang tidak haram dan tiada unsur agama Kristian. Begitu juga perkara-perkara lain yang berasal dari Barat yang kita umat Islam turut menerimanya hari ini seperti memakai baju kot, makan menggunakan sudu garpu dll yang tidak termasuk dalam "meniru kaum lain" yang diharamkan Islam, wa-Llahu'alam hujah beliau mengakhiri perbualan.
. Terima kasih atas sokongan di luar jangka |
